「東日流外三郡誌」古代、ヤマト王権と対立した東北のアラハバキ王朝古文書、その衝撃な内容とは！？

古史古伝、東日流外三郡誌

東北王朝の存在を示唆する書物の代表的なものと言ったら、青森県で見つかった『東日流外三郡誌』です。

『東日流外三郡誌』には、日本の歴史を塗り替えるような驚愕の事実が記されていました。

なんとそこには、ヤマト王権と対立した東北の超古代王朝アラハバキの存在が記されていたのです。

アラハバキとは、一説によると遥か古代から連綿と伝えられていて、特に、東北の蝦夷（えみし）の神様でそれを信仰する人々をアラハバキ族といいます。

一般的になじみは薄いのですが、祭神としている神社は全国に150社以上あるといわれています。

『東日流外三郡誌』によると、その時代は神話の時代から始まります。

神話の時代なので、西暦でいうと紀元前、縄文の時代から弥生時代、この辺は正確にはわかりませんが、とにかく遥か昔の話です。

東北でしばしば見つかる縄文土器「遮光器土偶」は、彼らが信奉したアラハバキの神の姿をかたどった御神体だと言われています。

遮光器土偶 （しゃこうきどぐう）は、目にあたる部分がイヌイットやエスキモーが雪中行動する際に着用する遮光器、（スノーゴーグル）のような形をしていることからこの名称がつけられました。

実際には遮光器を付けた姿の表現ではなく、目の誇張表現と考えられています。

土偶というと、まずこの遮光器土偶を連想すると思いますが、よくよく見ると結構不思議な形をしていますよね。

東日流外三郡誌に書かれたヤマト政権に対立した東北のアラハバキ族

「東日流外三郡誌』に 記された歴史とは一体どんな内容なのでしょうか。

東北・津軽に最初に現れた民族は、アソベ族と呼ばれる人々だったといいます。

まだ日本列島が大陸と地続きだった頃、北から歩いて東北にたどり着きました。

彼らはまだ農耕技術が発達しておらず、主に狩猟採集を生業としていた。

またアソベ族は人々が争う事なく平和主義の民族だった言われています。

そして阿蘇部山、(現在の岩木山)を聖域として崇めて幸せに暮らしていました。

その後、東の大陸から、新たにツボケ族と呼ばれる民族が渡来してきた。

ここも一つの謎なのですが、日本の近海に東の大陸は存在しません。

そのため、東の大陸というのはアメリカ大陸から海を渡ってきたのか、もしくは古代日本の東の海に大きな大陸があり、現代ではそれがなくなったとも考えられます。

それが太平洋に沈んだとされるムー大陸ではないかとも言われたりしてます。

ツボケ族は馬を使いこなし、土器や刺青の技術習慣を持っていました。

ツボケ族は交戦的でそこでアソベ族との交戦が始まりました。

しかし、阿蘇部山の噴火によって次第にお互いに勢力を失います。

日本神話に登場した神、強神のナガスネヒコ

東北で争っていたツボケ族とアソベ族が噴火によって、一時、争いが沈静化したその後、再びこの地に別の勢力が渡来し、またこの地で争いが始まります。

これは紀元前7世紀頃のこととされています。

ひとつは春秋戦国時代の動乱から逃れてきた、晋の公子たちでした。

中国の文献『史記』によれば、前670年頃、晋の君主の献公（けんこう）が乱心し、自分の多くの子を殺したことから、国が乱れたといわれています。

しかし、「東日流外三郡誌」によると、殺されたのではなく日本列島に亡命したことになっています。

つまり、中国の王族が日本の東北にきたという事です。

そして、もうひとつは、近畿地方を治めていた、アビヒコとナガスネヒコの兄弟、そして彼らの従者たちです。

彼らは三輪山、今の・ 奈良県桜井市で、耶馬台国を治めていたというのです。

ところが、南方から九州を経由してやってきた日向族との戦いに破れて、津軽まで逃れてきたのだと書かれています。

アビヒコとナガスネヒコの兄弟は、晋の公女を妻とし、アソベ族とツボケ族の生き残りを和解させて、新しい民族アラハバキが誕生するのです。

そしてここに古代東北の一大勢力、アラハバキの王朝が誕生したというのです。

アラハバキとは元来、神の名前であり、古代中国の軍神、あるいは製鉄のタタラの神、自然万物の神と、諸説が入り乱れています。

縄文時代の遺物として、 東北で多数出土する遮光器土偶は、このアラハバキの御神体だとされています。

王朝統一後の東北地方

アラハバキ族は農耕・稲作によって栄え、東北地方を5つに分けて、それぞれ王を置き、統治しました。

5人の王たちは常に合議のもと、東北一帯を治めていったといいます。

やがて、日向族がヤマトを占拠し、 朝廷を作ると、幾度となく東北を攻めてきたました。

アラハバキ族はこれを迎え打っただけでなく、 大和朝廷を制圧し、 ヤマトにアラハバキ系の王を立てたこともあったとされています。

実は第5代孝昭天皇（こうしょうてんのう）や第8代天皇孝元天皇（こうげんてんのう）、 第9代天皇開化天皇らがそれにあたるというのです。

つまり、天皇家の万世一系がこの文書では否定されているのです。

平安時代、東北地方を支配した安倍一族は、ほかでもない、 アラハバキ王の末裔たちであったといいます。

平安時代末期に安倍一族の宗家となった安東氏は、津軽十三（とさみなと）を拠点に水軍整備し、インド、アラビアとも交易を行ったといいます。

ちなみに、「東日流外三郡誌」という書物は、「和田家文書」の一部とされてますが、その和田家文書には、源義経は安東水軍の船に乗り、モンゴルに逃れて「チンギス・ハーン」になったとも記されているのです。

栄華を誇ったアラハバキ、つまり安東氏も、1340年~1341年頃の南北朝時代・室町時代に、大津波が発生し、十三湊が崩壊したことで、滅亡したものの、安倍氏の末裔は、三春藩主（みはるはんしゅ）・ 秋田家となり、命脈を保ったとされているのです。

しかし、江戸時代に津軽領主となった津軽家による弾圧で、アラハバキ王国の存在を記す古文書は歴史から抹殺され、 残されたのが和田家に密かに伝えられ 『東日流外三郡誌」を含む「和田家文書」が戦後に和田家の屋根裏から見つかったというのです。